Hanuman Chalisa in Telugu – with transliteration
Composed by Goswami Tulsidas in Awadhi in the 16th century: two opening dohas, forty chaupais and a closing doha.
Hanuman Chalisa
Doha
శ్రీగురు చరన సరోజ రజ నిజ మను ముకురు సుధారి ।
బరనఉం రఘుబర బిమల జసు జో దాయకు ఫల చారి ॥
బుద్ధిహీన తను జానికే సుమిరౌం పవన-కుమార ।
బల బుధి బిద్యా దేహు మోహిం హరహు కలేస బికార ॥ 1 ॥
śrīguru caran saroj raj nij manu mukuru sudhāri |
baranaum̐ raghubar bimal jasu jo dāyaku phal cāri ||
buddhihīn tanu jānike sumirauṃ pavan-kumār |
bal budhi bidyā dehu mohiṃ harahu kales bikār || 1 ||
Chaupai
జయ హనుమాన జ్ఞాన గున సాగర ।
జయ కపీస తిహుం లోక ఉజాగర ॥ 1 ॥
jay hanumān jñān gun sāgar |
jay kapīs tihum̐ lok ujāgar || 1 ||
రామ దూత అతులిత బల ధామా ।
అంజని-పుత్ర పవనసుత నామా ॥ 2 ॥
rām dūt atulit bal dhāmā |
añjani-putra pavanasut nāmā || 2 ||
మహాబీర బిక్రమ బజరంగీ ।
కుమతి నివార సుమతి కే సంగీ ॥ 3 ॥
mahābīr bikram bajaraṅgī |
kumati nivār sumati ke saṅgī || 3 ||
కంచన బరన బిరాజ సుబేసా ।
కానన కుండల కుంచిత కేసా ॥ 4 ॥
kañcan baran birāj subesā |
kānan kuṇḍal kuñcit kesā || 4 ||
హాథ బజ్ర ఔ ధ్వజా బిరాజై ।
కాంధే మూంజ జనేఊ సాజై ॥ 5 ॥
hāth bajra au dhvajā birājai |
kām̐dhe mūm̐j janeū sājai || 5 ||
సంకర సువన కేసరీనందన ।
తేజ ప్రతాప మహా జగ బందన ॥ 6 ॥
saṅkar suvan kesarīnandan |
tej pratāp mahā jag bandan || 6 ||
బిద్యావాన గునీ అతి చాతుర ।
రామ కాజ కరిబే కో ఆతుర ॥ 7 ॥
bidyāvān gunī ati cātur |
rām kāj karibe ko ātur || 7 ||
ప్రభు చరిత్ర సునిబే కో రసియా ।
రామ లఖన సీతా మన బసియా ॥ 8 ॥
prabhu caritra sunibe ko rasiyā |
rām lakhan sītā man basiyā || 8 ||
సూక్ష్మ రూప ధరి సియహిం దిఖావా ।
బికట రూప ధరి లంక జరావా ॥ 9 ॥
sūkṣma rūp dhari siyahiṃ dikhāvā |
bikaṭ rūp dhari laṅk jarāvā || 9 ||
భీమ రూప ధరి అసుర సంహారే ।
రామచంద్ర కే కాజ సంవారే ॥ 10 ॥
bhīm rūp dhari asur sam̐hāre |
rāmacandra ke kāj sam̐vāre || 10 ||
లాయ సజీవన లఖన జియాయే ।
శ్రీరఘుబీర హరషి ఉర లాయే ॥ 11 ॥
lāy sajīvan lakhan jiyāye |
śrīraghubīr haraṣi ur lāye || 11 ||
రఘుపతి కీన్హీ బహుత బడాఈ ।
తుమ మమ ప్రియ భరతహి సమ భాఈ ॥ 12 ॥
raghupati kīnhī bahut baṛāī |
tum mam priy bharatahi sam bhāī || 12 ||
సహస బదన తుమ్హరో జస గావైం ।
అస కహి శ్రీపతి కంఠ లగావైం ॥ 13 ॥
sahas badan tumharo jas gāvaiṃ |
as kahi śrīpati kaṇṭh lagāvaiṃ || 13 ||
సనకాదిక బ్రహ్మాది మునీసా ।
నారద సారద సహిత అహీసా ॥ 14 ॥
sanakādik brahmādi munīsā |
nārad sārad sahit ahīsā || 14 ||
జమ కుబేర దిగపాల జహాం తే ।
కబి కోబిద కహి సకే కహాం తే ॥ 15 ॥
jam kuber digapāl jahām̐ te |
kabi kobid kahi sake kahām̐ te || 15 ||
తుమ ఉపకార సుగ్రీవహిం కీన్హా ।
రామ మిలాయ రాజ పద దీన్హా ॥ 16 ॥
tum upakār sugrīvahiṃ kīnhā |
rām milāy rāj pad dīnhā || 16 ||
తుమ్హరో మంత్ర బిభీషన మానా ।
లంకేస్వర భఏ సబ జగ జానా ॥ 17 ॥
tumharo mantra bibhīṣan mānā |
laṅkesvar bhae sab jag jānā || 17 ||
జుగ సహస్ర జోజన పర భానూ ।
లీల్యో తాహి మధుర ఫల జానూ ॥ 18 ॥
jug sahasra jojan par bhānū |
līlyo tāhi madhur phal jānū || 18 ||
ప్రభు ముద్రికా మేలి ముఖ మాహీం ।
జలధి లాంఘి గయే అచరజ నాహీం ॥ 19 ॥
prabhu mudrikā meli mukh māhīṃ |
jaladhi lām̐ghi gaye acaraj nāhīṃ || 19 ||
దుర్గమ కాజ జగత కే జేతే ।
సుగమ అనుగ్రహ తుమ్హరే తేతే ॥ 20 ॥
durgam kāj jagat ke jete |
sugam anugrah tumhare tete || 20 ||
రామ దుఆరే తుమ రఖవారే ।
హోత న ఆజ్ఞా బిను పైసారే ॥ 21 ॥
rām duāre tum rakhavāre |
hot na ājñā binu paisāre || 21 ||
సబ సుఖ లహై తుమ్హారీ సరనా ।
తుమ రచ్ఛక కాహూ కో డర నా ॥ 22 ॥
sab sukh lahai tumhārī saranā |
tum racchak kāhū ko ḍar nā || 22 ||
ఆపన తేజ సమ్హారో ఆపై ।
తీనోం లోక హాంక తేం కాంపై ॥ 23 ॥
āpan tej samhāro āpai |
tīnoṃ lok hām̐k teṃ kām̐pai || 23 ||
భూత పిసాచ నికట నహిం ఆవై ।
మహాబీర జబ నామ సునావై ॥ 24 ॥
bhūt pisāc nikaṭ nahiṃ āvai |
mahābīr jab nām sunāvai || 24 ||
నాసై రోగ హరై సబ పీరా ।
జపత నిరంతర హనుమత బీరా ॥ 25 ॥
nāsai rog harai sab pīrā |
japat nirantar hanumat bīrā || 25 ||
సంకట తేం హనుమాన ఛుడావై ।
మన క్రమ బచన ధ్యాన జో లావై ॥ 26 ॥
saṅkaṭ teṃ hanumān chuṛāvai |
man kram bacan dhyān jo lāvai || 26 ||
సబ పర రామ తపస్వీ రాజా ।
తిన కే కాజ సకల తుమ సాజా ॥ 27 ॥
sab par rām tapasvī rājā |
tin ke kāj sakal tum sājā || 27 ||
ఔర మనోరథ జో కోఇ లావై ।
సోఇ అమిత జీవన ఫల పావై ॥ 28 ॥
aur manorath jo koi lāvai |
soi amit jīvan phal pāvai || 28 ||
చారోం జుగ పరతాప తుమ్హారా ।
హై పరసిద్ధ జగత ఉజియారా ॥ 29 ॥
cāroṃ jug paratāp tumhārā |
hai parasiddha jagat ujiyārā || 29 ||
సాధు సంత కే తుమ రఖవారే ।
అసుర నికందన రామ దులారే ॥ 30 ॥
sādhu sant ke tum rakhavāre |
asur nikandan rām dulāre || 30 ||
అష్ట సిద్ధి నౌ నిధి కే దాతా ।
అస బర దీన జానకీ మాతా ॥ 31 ॥
aṣṭa siddhi nau nidhi ke dātā |
as bar dīn jānakī mātā || 31 ||
రామ రసాయన తుమ్హరే పాసా ।
సదా రహో రఘుపతి కే దాసా ॥ 32 ॥
rām rasāyan tumhare pāsā |
sadā raho raghupati ke dāsā || 32 ||
తుమ్హరే భజన రామ కో పావై ।
జనమ జనమ కే దుఖ బిసరావై ॥ 33 ॥
tumhare bhajan rām ko pāvai |
janam janam ke dukh bisarāvai || 33 ||
అంత కాల రఘుబర పుర జాఈ ।
జహాం జన్మ హరి-భక్త కహాఈ ॥ 34 ॥
ant kāl raghubar pur jāī |
jahām̐ janma hari-bhakta kahāī || 34 ||
ఔర దేవతా చిత్త న ధరఈ ।
హనుమత సేఇ సర్బ సుఖ కరఈ ॥ 35 ॥
aur devatā citta na dharaī |
hanumat sei sarba sukh karaī || 35 ||
సంకట కటై మిటై సబ పీరా ।
జో సుమిరై హనుమత బలబీరా ॥ 36 ॥
saṅkaṭ kaṭai miṭai sab pīrā |
jo sumirai hanumat balabīrā || 36 ||
జై జై జై హనుమాన గోసాఈం ।
కృపా కరహు గురు దేవ కీ నాఈం ॥ 37 ॥
jai jai jai hanumān gosāīṃ |
kṛpā karahu guru dev kī nāīṃ || 37 ||
జో సత బార పాఠ కర కోఈ ।
ఛూటహి బంది మహా సుఖ హోఈ ॥ 38 ॥
jo sat bār pāṭh kar koī |
chūṭahi bandi mahā sukh hoī || 38 ||
జో యహ పఢై హనుమాన చలీసా ।
హోయ సిద్ధి సాఖీ గౌరీసా ॥ 39 ॥
jo yah paṛhai hanumān calīsā |
hoy siddhi sākhī gaurīsā || 39 ||
తులసీదాస సదా హరి చేరా ।
కీజై నాథ హృదయ మహం డేరా ॥ 40 ॥
tulasīdās sadā hari cerā |
kījai nāth hṛday maham̐ ḍerā || 40 ||
Doha
పవనతనయ సంకట హరన మంగల మూరతి రూప ।
రామ లఖన సీతా సహిత హృదయ బసహు సుర భూప ॥ 2 ॥
pavanatanay saṅkaṭ haran maṅgal mūrati rūp |
rām lakhan sītā sahit hṛday basahu sur bhūp || 2 ||
In brief
The opening dohas ask for the guru's blessing and for strength, wisdom and knowledge. The forty chaupais praise Hanuman's form and strength and retell episodes of the Ramayana: finding Sita and showing her Rama's ring, burning Lanka, bringing the sanjeevani that revived Lakshmana, guarding Rama's door. The last chaupais say that whoever reads it is freed from trouble, and the closing doha asks Hanuman to dwell in the heart with Rama, Lakshmana and Sita.
When it is commonly recited
- Weekly: Tuesday · Saturday
- Hanuman Jayanti – 2026: 12 May 2026 · 2027: 31 May 2027
Common practice in Telugu households; dates are for Hyderabad – other cities are on each festival page.
Source of the text and how it was checked
Transcribed from public-domain editions and compared word by word with the other sources listed; every reading on this page is found in at least two of them unless noted below. The Telugu script and the transliteration are generated from the same text.
- Gita Press, Gorakhpur, śrīhanumānacālīsā (book 695), archive.org 0695-shri-hanuman-chalisa (OCR text)
- Shri Baidyanath Ayurved Bhavan, Calcutta, Hanuman Chalisa / Sankat Mochan Hanumanashtak (archive.org OCR text)
- te.wikisource హనుమాన్ చాలీసా (rev 556491)
Readings where the sources differ: chaupai 39 calīsā as printed by Gita Press and Baidyanath; chaupai 8 Gita Press spells laṣana (old ṣa = kh), written lakhana here as in its chaupai 11 and closing doha; Telugu printed editions often Sanskritise the spelling (గుణ for గున, వరణౌ for బరనఉఁ, విద్యా for బిద్యా); the Awadhi spelling is kept here
More stotras
Sri Vishnu Sahasranamam · Sri Lalitha Sahasranamam · Sri Venkateswara Suprabhatam · Aditya Hrudayam · Lingashtakam · Shiva Panchakshara Stotram · Shiva Tandava Stotram · Mahishasura Mardini Stotram · Kanakadhara Stotram · Mahalakshmi Ashtakam · Sankata Nashana Ganesha Stotram · Ganesha Pancharatnam · Subrahmanya Ashtakam (Karavalamba Stotram) · Navagraha Stotram · Kalabhairava Ashtakam · Dakshinamurthy Stotram · Shiva Manasa Puja · Madhurashtakam
FAQ
How many verses does Hanuman Chalisa have?
The text on this page has 40 chaupais and 3 dohas.
Where does Hanuman Chalisa come from?
Composed by Goswami Tulsidas in Awadhi in the 16th century: two opening dohas, forty chaupais and a closing doha.
When is Hanuman Chalisa recited?
In Telugu households it is commonly recited on Tuesday and Saturday and at Hanuman Jayanti; many people read it daily.