హనుమాన్ చాలీసా – తెలుగులో పూర్తి పాఠం
16వ శతాబ్దంలో గోస్వామి తులసీదాస్ అవధి భాషలో రచించారు: రెండు దోహాలు, నలభై చౌపాయీలు, చివర ఒక దోహా.
హనుమాన్ చాలీసా
దోహా
శ్రీగురు చరన సరోజ రజ నిజ మను ముకురు సుధారి ।
బరనఉం రఘుబర బిమల జసు జో దాయకు ఫల చారి ॥
బుద్ధిహీన తను జానికే సుమిరౌం పవన-కుమార ।
బల బుధి బిద్యా దేహు మోహిం హరహు కలేస బికార ॥ 1 ॥
śrīguru caran saroj raj nij manu mukuru sudhāri |
baranaum̐ raghubar bimal jasu jo dāyaku phal cāri ||
buddhihīn tanu jānike sumirauṃ pavan-kumār |
bal budhi bidyā dehu mohiṃ harahu kales bikār || 1 ||
చౌపాయీ
జయ హనుమాన జ్ఞాన గున సాగర ।
జయ కపీస తిహుం లోక ఉజాగర ॥ 1 ॥
jay hanumān jñān gun sāgar |
jay kapīs tihum̐ lok ujāgar || 1 ||
రామ దూత అతులిత బల ధామా ।
అంజని-పుత్ర పవనసుత నామా ॥ 2 ॥
rām dūt atulit bal dhāmā |
añjani-putra pavanasut nāmā || 2 ||
మహాబీర బిక్రమ బజరంగీ ।
కుమతి నివార సుమతి కే సంగీ ॥ 3 ॥
mahābīr bikram bajaraṅgī |
kumati nivār sumati ke saṅgī || 3 ||
కంచన బరన బిరాజ సుబేసా ।
కానన కుండల కుంచిత కేసా ॥ 4 ॥
kañcan baran birāj subesā |
kānan kuṇḍal kuñcit kesā || 4 ||
హాథ బజ్ర ఔ ధ్వజా బిరాజై ।
కాంధే మూంజ జనేఊ సాజై ॥ 5 ॥
hāth bajra au dhvajā birājai |
kām̐dhe mūm̐j janeū sājai || 5 ||
సంకర సువన కేసరీనందన ।
తేజ ప్రతాప మహా జగ బందన ॥ 6 ॥
saṅkar suvan kesarīnandan |
tej pratāp mahā jag bandan || 6 ||
బిద్యావాన గునీ అతి చాతుర ।
రామ కాజ కరిబే కో ఆతుర ॥ 7 ॥
bidyāvān gunī ati cātur |
rām kāj karibe ko ātur || 7 ||
ప్రభు చరిత్ర సునిబే కో రసియా ।
రామ లఖన సీతా మన బసియా ॥ 8 ॥
prabhu caritra sunibe ko rasiyā |
rām lakhan sītā man basiyā || 8 ||
సూక్ష్మ రూప ధరి సియహిం దిఖావా ।
బికట రూప ధరి లంక జరావా ॥ 9 ॥
sūkṣma rūp dhari siyahiṃ dikhāvā |
bikaṭ rūp dhari laṅk jarāvā || 9 ||
భీమ రూప ధరి అసుర సంహారే ।
రామచంద్ర కే కాజ సంవారే ॥ 10 ॥
bhīm rūp dhari asur sam̐hāre |
rāmacandra ke kāj sam̐vāre || 10 ||
లాయ సజీవన లఖన జియాయే ।
శ్రీరఘుబీర హరషి ఉర లాయే ॥ 11 ॥
lāy sajīvan lakhan jiyāye |
śrīraghubīr haraṣi ur lāye || 11 ||
రఘుపతి కీన్హీ బహుత బడాఈ ।
తుమ మమ ప్రియ భరతహి సమ భాఈ ॥ 12 ॥
raghupati kīnhī bahut baṛāī |
tum mam priy bharatahi sam bhāī || 12 ||
సహస బదన తుమ్హరో జస గావైం ।
అస కహి శ్రీపతి కంఠ లగావైం ॥ 13 ॥
sahas badan tumharo jas gāvaiṃ |
as kahi śrīpati kaṇṭh lagāvaiṃ || 13 ||
సనకాదిక బ్రహ్మాది మునీసా ।
నారద సారద సహిత అహీసా ॥ 14 ॥
sanakādik brahmādi munīsā |
nārad sārad sahit ahīsā || 14 ||
జమ కుబేర దిగపాల జహాం తే ।
కబి కోబిద కహి సకే కహాం తే ॥ 15 ॥
jam kuber digapāl jahām̐ te |
kabi kobid kahi sake kahām̐ te || 15 ||
తుమ ఉపకార సుగ్రీవహిం కీన్హా ।
రామ మిలాయ రాజ పద దీన్హా ॥ 16 ॥
tum upakār sugrīvahiṃ kīnhā |
rām milāy rāj pad dīnhā || 16 ||
తుమ్హరో మంత్ర బిభీషన మానా ।
లంకేస్వర భఏ సబ జగ జానా ॥ 17 ॥
tumharo mantra bibhīṣan mānā |
laṅkesvar bhae sab jag jānā || 17 ||
జుగ సహస్ర జోజన పర భానూ ।
లీల్యో తాహి మధుర ఫల జానూ ॥ 18 ॥
jug sahasra jojan par bhānū |
līlyo tāhi madhur phal jānū || 18 ||
ప్రభు ముద్రికా మేలి ముఖ మాహీం ।
జలధి లాంఘి గయే అచరజ నాహీం ॥ 19 ॥
prabhu mudrikā meli mukh māhīṃ |
jaladhi lām̐ghi gaye acaraj nāhīṃ || 19 ||
దుర్గమ కాజ జగత కే జేతే ।
సుగమ అనుగ్రహ తుమ్హరే తేతే ॥ 20 ॥
durgam kāj jagat ke jete |
sugam anugrah tumhare tete || 20 ||
రామ దుఆరే తుమ రఖవారే ।
హోత న ఆజ్ఞా బిను పైసారే ॥ 21 ॥
rām duāre tum rakhavāre |
hot na ājñā binu paisāre || 21 ||
సబ సుఖ లహై తుమ్హారీ సరనా ।
తుమ రచ్ఛక కాహూ కో డర నా ॥ 22 ॥
sab sukh lahai tumhārī saranā |
tum racchak kāhū ko ḍar nā || 22 ||
ఆపన తేజ సమ్హారో ఆపై ।
తీనోం లోక హాంక తేం కాంపై ॥ 23 ॥
āpan tej samhāro āpai |
tīnoṃ lok hām̐k teṃ kām̐pai || 23 ||
భూత పిసాచ నికట నహిం ఆవై ।
మహాబీర జబ నామ సునావై ॥ 24 ॥
bhūt pisāc nikaṭ nahiṃ āvai |
mahābīr jab nām sunāvai || 24 ||
నాసై రోగ హరై సబ పీరా ।
జపత నిరంతర హనుమత బీరా ॥ 25 ॥
nāsai rog harai sab pīrā |
japat nirantar hanumat bīrā || 25 ||
సంకట తేం హనుమాన ఛుడావై ।
మన క్రమ బచన ధ్యాన జో లావై ॥ 26 ॥
saṅkaṭ teṃ hanumān chuṛāvai |
man kram bacan dhyān jo lāvai || 26 ||
సబ పర రామ తపస్వీ రాజా ।
తిన కే కాజ సకల తుమ సాజా ॥ 27 ॥
sab par rām tapasvī rājā |
tin ke kāj sakal tum sājā || 27 ||
ఔర మనోరథ జో కోఇ లావై ।
సోఇ అమిత జీవన ఫల పావై ॥ 28 ॥
aur manorath jo koi lāvai |
soi amit jīvan phal pāvai || 28 ||
చారోం జుగ పరతాప తుమ్హారా ।
హై పరసిద్ధ జగత ఉజియారా ॥ 29 ॥
cāroṃ jug paratāp tumhārā |
hai parasiddha jagat ujiyārā || 29 ||
సాధు సంత కే తుమ రఖవారే ।
అసుర నికందన రామ దులారే ॥ 30 ॥
sādhu sant ke tum rakhavāre |
asur nikandan rām dulāre || 30 ||
అష్ట సిద్ధి నౌ నిధి కే దాతా ।
అస బర దీన జానకీ మాతా ॥ 31 ॥
aṣṭa siddhi nau nidhi ke dātā |
as bar dīn jānakī mātā || 31 ||
రామ రసాయన తుమ్హరే పాసా ।
సదా రహో రఘుపతి కే దాసా ॥ 32 ॥
rām rasāyan tumhare pāsā |
sadā raho raghupati ke dāsā || 32 ||
తుమ్హరే భజన రామ కో పావై ।
జనమ జనమ కే దుఖ బిసరావై ॥ 33 ॥
tumhare bhajan rām ko pāvai |
janam janam ke dukh bisarāvai || 33 ||
అంత కాల రఘుబర పుర జాఈ ।
జహాం జన్మ హరి-భక్త కహాఈ ॥ 34 ॥
ant kāl raghubar pur jāī |
jahām̐ janma hari-bhakta kahāī || 34 ||
ఔర దేవతా చిత్త న ధరఈ ।
హనుమత సేఇ సర్బ సుఖ కరఈ ॥ 35 ॥
aur devatā citta na dharaī |
hanumat sei sarba sukh karaī || 35 ||
సంకట కటై మిటై సబ పీరా ।
జో సుమిరై హనుమత బలబీరా ॥ 36 ॥
saṅkaṭ kaṭai miṭai sab pīrā |
jo sumirai hanumat balabīrā || 36 ||
జై జై జై హనుమాన గోసాఈం ।
కృపా కరహు గురు దేవ కీ నాఈం ॥ 37 ॥
jai jai jai hanumān gosāīṃ |
kṛpā karahu guru dev kī nāīṃ || 37 ||
జో సత బార పాఠ కర కోఈ ।
ఛూటహి బంది మహా సుఖ హోఈ ॥ 38 ॥
jo sat bār pāṭh kar koī |
chūṭahi bandi mahā sukh hoī || 38 ||
జో యహ పఢై హనుమాన చలీసా ।
హోయ సిద్ధి సాఖీ గౌరీసా ॥ 39 ॥
jo yah paṛhai hanumān calīsā |
hoy siddhi sākhī gaurīsā || 39 ||
తులసీదాస సదా హరి చేరా ।
కీజై నాథ హృదయ మహం డేరా ॥ 40 ॥
tulasīdās sadā hari cerā |
kījai nāth hṛday maham̐ ḍerā || 40 ||
దోహా
పవనతనయ సంకట హరన మంగల మూరతి రూప ।
రామ లఖన సీతా సహిత హృదయ బసహు సుర భూప ॥ 2 ॥
pavanatanay saṅkaṭ haran maṅgal mūrati rūp |
rām lakhan sītā sahit hṛday basahu sur bhūp || 2 ||
సంక్షిప్తంగా
మొదటి దోహాలు గురువు అనుగ్రహాన్నీ, బలం, బుద్ధి, విద్యనూ కోరతాయి. నలభై చౌపాయీలు హనుమంతుడి రూపాన్నీ బలాన్నీ కీర్తిస్తూ రామాయణ ఘట్టాలను చెబుతాయి: సీతను కనుగొని రాముని ముద్రిక చూపడం, లంకాదహనం, లక్ష్మణుడిని బతికించిన సంజీవని తేవడం, రాముని ద్వారానికి కాపలా. చదివినవారి కష్టాలు తొలగుతాయని చివరి చౌపాయీలు చెబుతాయి; ముగింపు దోహా రామ లక్ష్మణ సీతలతో కలిసి హృదయంలో నివసించమని హనుమంతుణ్ణి వేడుకుంటుంది.
సాధారణంగా ఎప్పుడు చదువుతారు
- వారంలో: మంగళవారం · శనివారం
- హనుమజ్జయంతి – 2026: 12 మే 2026 · 2027: 31 మే 2027
తెలుగు ఇళ్లలో సాధారణ ఆచారం; తేదీలు హైదరాబాద్వి – ఇతర నగరాల తేదీలు ఆయా పండుగ పేజీల్లో.
పాఠం మూలం, సరిచూసిన విధానం
పబ్లిక్ డొమైన్ ప్రతుల నుంచి తీసుకుని కింది ఇతర మూలాలతో అక్షరం అక్షరం పోల్చాం; కింద చెప్పినవి తప్ప ఈ పాఠంలోని ప్రతి పదం కనీసం రెండు మూలాల్లో ఉంది. తెలుగు లిపి, ఇంగ్లీష్ లిప్యంతరీకరణ రెండూ ఒకే పాఠం నుంచి తయారయ్యాయి.
- Gita Press, Gorakhpur, శ్రీహనుమానచాలీసా (book 695), archive.org 0695-shri-hanuman-chalisa (OCR text)
- Shri Baidyanath Ayurved Bhavan, Calcutta, Hanuman Chalisa / Sankat Mochan Hanumanashtak (archive.org OCR text)
- te.wikisource హనుమాన్ చాలీసా (rev 556491)
మూలాల మధ్య తేడాలు: chaupai 39 చలీసా as printed by Gita Press and Baidyanath; chaupai 8 Gita Press spells లషన (old ష = kh), written లఖన here as in its chaupai 11 and closing doha; Telugu printed editions often Sanskritise the spelling (గుణ for గున, వరణౌ for బరనఉఁ, విద్యా for బిద్యా); the Awadhi spelling is kept here
మరిన్ని స్తోత్రాలు
శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం · శ్రీ లలితా సహస్రనామ స్తోత్రం · శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతం · ఆదిత్య హృదయం · లింగాష్టకం · శివ పంచాక్షరీ స్తోత్రం · శివ తాండవ స్తోత్రం · మహిషాసుర మర్దిని స్తోత్రం · కనకధారా స్తోత్రం · శ్రీ మహాలక్ష్మ్యష్టకం · సంకటనాశన గణేశ స్తోత్రం · గణేశ పంచరత్నం · సుబ్రహ్మణ్యాష్టకం (కరావలంబ స్తోత్రం) · నవగ్రహ స్తోత్రం · కాలభైరవాష్టకం · దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం · శివ మానస పూజ · మధురాష్టకం
FAQ
హనుమాన్ చాలీసాలో ఎన్ని శ్లోకాలు?
ఈ పేజీలోని పాఠంలో 40 చౌపాయీలు, 3 దోహాలు.
హనుమాన్ చాలీసా ఎక్కడిది?
16వ శతాబ్దంలో గోస్వామి తులసీదాస్ అవధి భాషలో రచించారు: రెండు దోహాలు, నలభై చౌపాయీలు, చివర ఒక దోహా.
హనుమాన్ చాలీసా ఎప్పుడు చదువుతారు?
తెలుగు ఇళ్లలో సాధారణంగా మంగళవారం, శనివారం, హనుమజ్జయంతి రోజుల్లో చదువుతారు; చాలామంది ప్రతిరోజూ చదువుతారు.